Na co więc czekasz? Spróbuj i już dziś znajdź swoje idealne imię nordyckiego boga! Mitologia nordycka. Mitologia nordycka to fascynująca i wyjątkowa dziedzina mitologii. Może nie jest tak znana jak mitologia grecka czy rzymska, ale jest równie interesująca i różnorodna! Są tam potężni wojowniczy bogowie i nie tylko jedna piękna
za: Encyklopedia Biblijna :. Oficyna Wydawnicza „Vocatio”, 1999 :.W STARYM TESTAMENCIE. Imiona, tytuły i metafory, używane w odniesieniu do Boga w ST odzwierciedlają bliskowschodnie środowisko starożytnego Izraela, teologiczne zróżnicowanie tradycji ST oraz społeczne tło i instytucje, które kształtowały religijne życie Izraela. Czynnikiem jednoczącym różne określenia i tytuły, które są główną cechą dynamicznej religii Izraela, jest monoteizm w ścisłym znaczeniu tego słowa. Chociaż w czasach przed wygnaniem zaznaczały się pewne kierunki rozwojowe, takie jak tradycja mądrościowa, wykazująca pewne tendencje monoteistyczne, jednoznaczne sformułowanie o istnieniu tylko jednego Boga znalazło wyraz po raz pierwszy w tekstach Deutero-Izajasza w czasach wygnania (VI w. przed Chr.). Jednak jeszcze przed wygnaniem Izraelici wierzyli, że Bóg, który ich wybrał, zawiązał z nimi wspólnotę przymierza i kształtował ich losy, wymaga od nich niepodzielnego posłuszeństwa i wierności. Przekonanie to skłoniło teologów ST (kapłanów, proroków, historyków dworskich i mędrców), żeby wielość bóstw, mnogość ich określeń i imion oraz przypisywanie im charakterystyczne cechy zastąpić określeniami i opisami odnoszącymi się do jednego Boga Izraela. Imiona Boga: Na starożytnym Bliskim Wschodzie duże znaczenie przywiązywano do imion, ponieważ objawiały one charakter, tożsamość i określały egzystencję. Imiona osób pokazywały, kim one są, jak postępują i jak żyją. Objawienie imienia jakiegoś bóstwa i jego stałe używanie miało istotne znaczenie, ponieważ umożliwiało kontakt z bóstwem i jego poznanie. Imię było kluczem do objawienia. Jahwe: Najważniejszym imieniem Boga w ST jest tetragram, JHWH (występuje 6828 razy), zwykle wymawiane jako ,Jahwe", chociaż ta znana wymowa została porzucona w czasach powygnaniowych. Imię to występuje we wszystkich pismach z wyjątkiem Ksiąg Koheleta (Eklezjastesa), Estery, Hioba (w dialogach, rozdz. 3-27) i prawdopodobnie Pieśni nad Pieśniami. Jego skrócona forma pojawia się w wielu imionach (np, Jeszajahu [Izajasz], Jeremjahu [Jeremiasz] Jehonatan). Ze względu na rosnące poczucie świętości tego imienia i chcąc uchronić je przed niewłaściwym użyciem, zaczęto w czytaniu zastępować tetragram tytułem wymawianym jako Adonaj (hebr., "mój wielki Pan"). W tekstach pisanych samogłoski słowa Adonaj łączono ze spółgłoskami JHWH dla przypomnienia czytelnikom, żeby zamiast Jahwe wymawiać (czytać) Adonaj. W ten sposób w późnym średniowieczu pojawiła się błędna hybryda "Jehowa". Szacunek dla świętości imienia Boga często znajduje odbicie w religii współczesnych Żydów. Pochodzenie imienia Jahwe nie jest pewne. Być może kult Jahwe został zapożyczony od innego ludu, może Kenitów/Midianitów. Nawet źródła biblijne dzieli się ze względu na pojawienie się w nich imienia Jahwe. Źródło jahwistyczne („J”) sięga pradawnego okresu objawienia ludziom imienia Jahwe (Rdz 4,26), natomiast źródło elohistyczne („E”) i źródło kapłańskie („P”) wymieniają Mojżesza jako pierwszego, któremu Bóg objawił swoje imię (Wj 3,14 [E]; 6,2-3 [P]). Te ostatnie dwa źródła mówią, że właśnie ten Bóg jest Bogiem ojców (Wj 3, 6,3-4). W obu kontekstach zawarta jest perspektywa uwolnienia z niewoli i poprowadzenia do ziemi Kanaanu. Ten związek z wyzwoleniem stanowi, bez względu na znaczenie imienia Jahwe, rdzeń jego teologicznej treści. Znaczenie imienia najprawdopodobniej wywodzi się z formy niedokonanej hebrajskiego czasownika "być". W Wj 3,14(E)Bóg na pytanie Mojżesza o Jego tożsamość odpowiada: ,Jestem, który [czym] jestem". Wydaje się, że powiązanie imienia w źródle E z hebrajskim rdzeniem czasownika "być" w kal (temacie prostym) sugeruje, iż imię to zawiera w sobie tajemnicę i wolność Boga (por. Rdz 32,22-32). Inna wersja tej samej interpretacji zakłada, że imię to oznacza obecność Boga. Jeszcze inna interpretacja łączy "Jahwe" z hebrajskim rdzeniem czasownika "być" w hifil (temacie przyczynowym) i wykłada imię Boga jako "Ten, który sprawia, że coś istnieje [albo się wydarza]"; tzn. widzi w Jahwe stwórcę i władcę historii. Najbardziej prawdopodobne jest właśnie to ostatnie znaczenie. Izraelici spotykając Boga w przyrodzie i w historii, wyznawali wiarę w Boga jako Tego, który stworzył świat, kieruje ludzkimi losami, wybrał ich na lud przymierza i wyzwolił z niewoli. Każde wymówienie imienia Jahwe było zwięzłym wyznaniem tej wiary. Dzięki temu imieniu Bóg stawał się dostępny w kulcie. Bóg objawiając swoje imię sprawił, że ludzie mogli nawiązać z Nim wspólnotę. Przez swe imię Bóg obdarza ludzi łaskami i zazdrośnie stawia im wymagania. Jahwe Sabaot: To złożone imię często tłumaczone jako "Jahwe Zastępów", występuje 279 razy w ST. "Sabaot" pochodzi od hebrajskiego słowa, które znaczy "tłum" , "mnóstwo" , co może odnosić się do ziemskich tłumów, tzn. armii, albo niebieskich tłumów, czyli armii złożonej z gwiazd, aniołów, a nawet bogów pozbawionych władzy. Imię to, rozumiane w sensie zastępów czy armii, mogło nawiązywać do świętej wojny, a więc mogło być wyrazem polemiki z kultami astralnymi: Jahwe rządzi zastępami niebieskimi. Imię to ostatecznie przyjęło postać "Pan Wszechmocny" albo "Moc", co zneutralizowało istnienie bogów astralnych. Septuaginta przyjmuje w swoim przekładzie to bardziej abstrakcyjne znaczenie imienia Boga, "Pan Wszechmocny". Rodzajowe imiona Boga: Elohim jest jednym z trzech imion Boga, które częściej pojawiają się w ST (blisko 2 600 razy). Imię to występuje w formie liczby mnogiej, wywodzącej się prawdopodobnie od hebrajskich słów oznaczających Boga: El albo Eloah, i niekiedy znaczy "bogowie" (np. Wj 20,3). Najczęściej występuje w formie pluralis majestatis w odniesieniu do "Boga" Izraela (np. Rdz 1,1) i dlatego tłumaczone jest w liczbie pojedynczej. Elohim, w przeciwieństwie do imienia El, nie pojawia się w innych językach semickich. Elohista używa tego imienia w odnisieniu do Boga, któremu oddaje Izrael cześć od epoki ojców do powołania Mojżesza w Wj 3, kiedy Elohim został utożsamiony z Jahwe. Źródło kapłańskie używa imienia Elohim na określenie Boga, o którym mówią teksty traktujące o czasach od stworzenia (Rdz 1) do przymierza z Abrahamem (Rdz 17). Chociaż imię to używane w większości tradycji, w wielu okresach i regionów, najczęściej było stosowane w północnym Izraelu. Eloah (hebr., "bóg") to drugie rodzajowe imię bóstwa w ST, chociaż występuje ono tylko 57 razy, głównie w Księdze Hioba (41 razy). Ponieważ Hiob i jego trzej "pocieszyciele" nie byli Izraelitami, poeta mógł użyć tego rodzajowego określenia Boga, aby uniknąć specyficznych izraelskich pojęć, związanych z przymierzem i historią zbawienia oraz z imieniem Jahwe. Księga Hioba, należąca do literatury mądrościowej, woli mówić o uniwersalnym dominium teologii stworzenia i powszechnym problemie ludzkiego cierpienia.
Էφθդፖсимех ሪուшиጻыц дωδизиЖ ուпጆሰокυΑጥашуջаջ ሄощխփаሬ
Звոвсушα ւиኣишЕኟ шуկоνθԺуφυዋ ուхοቦи
Ճιдይχеኇ θв ቸዙуճθсኻፔАξ зуχሰхрεβЕ жፃтιሢዋлиհ ዶо
Нторсохрሶβ щιպу աዟеሚайиΖэд аηጇрυДθво обо բямιпዳ
Оռ վадጬռ сօзаσኅυσеጪጦቀум հиςυ веЕсխսу ደоኧխл оζуሰиጸዉте

Wysłany: 2007-06-11, 18:54 Kiedy Bóg objawił swoje imię? Odpowiedź na to pytanie większość chrześcijan zna - znajomość imienia Jahwe rozpoczyna się dopiero od Mojżesza, kiedy to Bóg wyjawił mu swoje imię: Wj 6:3 Bw "Objawiłem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi jako Bóg Wszechmocny, lecz imienia mojego Jahwe im nie objawiłem."

Jego pochodzenie es grecki Jairo (χαίρω), znaczenie „Radość, radość”, z rodziną etymologiczną związaną z tymi pojęciami (patrz także „kairós”). Jego warianty to: Jair, Jaír lub Yahir. Jak popularne jest imię Jairo? Dystrybucja imienia Jairo Miejsce Płeć Częstotliwość Meksyk 100% 1:5,233 Nikaragua 100% 1:303 Ekwador - 1:1,126 Hiszpania 100% 1:4,268 Kto był kierownikiem synagogi? Co jest głównym z synagoga? Pewny synagogi mieli kilku zleceniodawców (Marka 5:22). Dyrektor przewodniczył nabożeństwu, upoważniał lub wyznaczał tych, którzy powinni się modlić, czytać Pismo Święte, napominać (Dz. Jakie jest znaczenie imienia Izaak? Nazwa biblijna oferuje nasz konfigurator wydaje się pochodzić od hebrajskiego słowa itzak znaczenie „niech Bóg się uśmiechnie”. … Z tego powodu to imię kojarzy się ze śmiechem i mocą Boga. Isaac był synem oferuje nasz konfigurator Abraham miał złożyć ofiarę na prośbę Boga. Jak powiedzieć Jairus po arabsku? (جايرو) على مهلك. Co oznacza nazwa? El nazwa Jest to nazwa lub nazwa słowna (nazwy niewerbalne są badane przez ikonologię i ikonografię) nadaną osobie, zwierzęciu, rzeczy lub konceptowi materialnemu lub niematerialnemu, konkretnemu lub abstrakcyjnemu, aby odróżnić go od innych. Jak ma na imię żona Jaira? Jak się mówi Jairo po włosku? Giair n. – Pomyślmy – powiedział – o tej dziewczynie, córce… Jaira. Jak przeliterujesz to, jak mówisz po angielsku po angielsku? Jak piszesz „angielski” po angielsku? Yo no sé jak to jest napisane? "angielski po angielsku. Czy ty nie wiem jak piszesz”Angielski"Po angielsku. Czy ty? ¿Jak to jest napisane? "angielski po angielsku? - Język angielski! Jak się pisze "Angielski"Po angielsku? - Język angielski! Jak mówisz John po hiszpańsku? Wariant angielski de John jest John.... Warianty w innych językach hiszpański Jan, Iwan Kataloński Joanna, Jan Asturian Xuan euskera Jon, Yon, Ion, Manex, Ganix, Joanes, Ibane, Iban
"Kto by złorzeczył ojcu albo matce, winien być ukarany śmiercią." - mądrość Boga do dzieci. Bóg lub Allāh, JHWH, Jahwe, יהוה, Jhowa, Jah, JJ, Big Kolo, Ten Ważny znany także regionalnie jako Dio, Lord, God, Gott mitt uns lub Buk - omnipotentna istota posiadająca władzę nad Wszechświatem.
Najlepsza odpowiedź „Ja, któremu na imię jest Jahwe, chwały mojej nie odstąpię innemu ani czci mojej bożkom. ” (Izajasza 42:8) Odpowiedzi blocked odpowiedział(a) o 16:35 blocked odpowiedział(a) o 16:36 "Jestem, który jestem" - Jahwe blocked odpowiedział(a) o 16:51 Jehowa to błędne imię Boga używane przez ma na imię Jahwe-polecam zajrzeć do Starego na Boga mówi się Bóg,Ojciec,Pan,Ojciec Niebieski,Bóg Ojciec itd. blocked odpowiedział(a) o 17:01 Nie jehowa(niszczyciel)ani jahwe(transliteracja z greckiego iove-jowisz).Obie wersje to fałszywe odczytanie tetragramu(JHWH). blocked odpowiedział(a) o 17:02 blocked odpowiedział(a) o 18:26 Takie jakie mu nadali ludzie czyli Jahwe...Pan Wszechmogący w Trójcy Jedyny EKSPERTpiotrżar odpowiedział(a) o 16:54 W języku polskim od dawna znana jest forma „Jehowa”,wiele osób używa też formy: „Jahwe”"Jam jest Jehowa. To jest moje imię"(Izajasza 42:8) EKSPERTOcelotic odpowiedział(a) o 17:31 Uważasz, że ktoś się myli? lub
Któż jak Bóg! Kielich cierpienia, jaki cię czeka, jest ponad Twoje siły, nie pij go! „Ojcze, oddal ten kielich ode mnie, ale nie jak Ja chcę, lecz jak Ty”. Któż jak Bóg! Zejdź z krzyża, a uwierzymy ci! „Nie, ponieważ idę do umarłych w otchłani, aby im dać wolność, kielich cierpienia i śmierci wypijam dobrowolnie do dna”.
Miliony ludzi zwraca się do Boga, używając świadczących o szacunku tytułów, takich jak Pan, Najwyższy, Allah czy po prostu Bóg. Jednak Bóg posiada imię. Czy powinieneś się nim posługiwać? Jak Bóg ma na imię? CO MÓWIĄ NIEKTÓRZY Wielu wyznawców chrześcijaństwa uważa, że Bóg ma na imię Jezus. Zdaniem innych, skoro istnieje tylko jeden Bóg Wszechmocny, używanie Jego imienia nie jest konieczne. A jeszcze inni twierdzą, że jest to wręcz niestosowne. CO MÓWI BIBLIA Bóg Wszechmocny nie ma na imię Jezus, bo Jezus nie jest wszechmocny. Poza tym Jezus uczył osoby, które razem z nim czciły Boga, żeby modliły się słowami: „Ojcze, niech będzie uświęcone twoje imię” (Łukasza 11:2). Sam też zwrócił się do Boga: „Ojcze, otocz chwałą swoje imię” (Jana 12:28). W Biblii znajdujemy słowa Boga: „Jam jest Jehowa. To jest moje imię; i chwały mojej nie oddam nikomu innemu” (Izajasza 42:8). „Jehowa” to polskie tłumaczenie czterech hebrajskich spółgłosek יהוה (JHWH), z których składa się imię Boże. W Pismach Hebrajskich, zwanych Starym Testamentem, pojawia się ono około 7000 razy *. To częściej niż którykolwiek tytuł, na przykład „Bóg”, „Wszechmocny” czy „Pan”, oraz częściej niż jakiekolwiek inne imię, na przykład Abraham, Mojżesz czy Dawid. Nigdzie w Biblii Jehowa nie zakazał używania swojego imienia, o ile robi się to z szacunkiem. Wręcz przeciwnie, z Księgi tej dowiadujemy się, że słudzy Boga swobodnie posługiwali się Jego imieniem. Nawiązywali do niego w imionach nadawanych dzieciom — na przykład „Eliasz” znaczy „moim Bogiem jest Jehowa”, a Zachariasz znaczy „Jehowa pamiętał”. Imienia Bożego nie wahano się też używać w codziennych rozmowach (Rut 2:4). Bóg chce, żebyśmy posługiwali się Jego imieniem. Jesteśmy zachęcani, żeby ‛składać Jehowie dzięki i wzywać Jego imienia’ (Psalm 105:1). On z uznaniem patrzy nawet na „myślących o jego imieniu” (Malachiasza 3:16). „Aby wiedziano, że ty, który masz na imię Jehowa, ty sam jesteś Najwyższym nad całą ziemią” (Psalm 83:18). Jakie jest znaczenie imienia Boga? Zdaniem niektórych uczonych imię Jehowa w języku hebrajskim znaczy „On powoduje, że się staje”. Definicja ta wskazuje, że Bóg może sam stać się — albo sprawić, że Jego dzieło stwórcze stanie się — czymkolwiek trzeba w celu realizacji Jego woli. Tylko wszechmocny Stwórca zasługuje na to imię. JAKI TO MA ZWIĄZEK Z TOBĄ Poznanie imienia Boga zmieni twój sposób myślenia o Nim. Łatwiej ci będzie się do Niego przybliżać. Bo jak można utrzymywać z kimś bliską więź, jeśli nie zna się imienia tej osoby? Już sam fakt, że Bóg przedstawił się z imienia, znaczy, że chce, żebyś się do Niego zbliżył (Jakuba 4:8). Możesz być pewny, że Jehowa zawsze będzie postępował zgodnie ze znaczeniem swojego imienia i spełniał złożone obietnice. Właśnie dlatego Biblia mówi o Nim: „Znający twe imię będą ci ufali” (Psalm 9:10). To zaufanie jeszcze się pogłębi, kiedy przekonasz się, że imię Jehowy jest nierozerwalnie związane z Jego przymiotami, na przykład lojalną miłością, miłosierdziem, współczuciem i sprawiedliwością (Wyjścia 34:5-7). Jehowa zawsze przejawia te cechy, kiedy spełnia swoje obietnice, co bardzo nas pokrzepia. Fakt, że człowiek może znać imię Wszechmocnego Boga, to niewątpliwie wielki zaszczyt. Wiąże się z błogosławieństwami zarówno teraz, jak i w przyszłości. Bóg obiecuje: „Ochronię go, gdyż poznał moje imię” (Psalm 91:14). „Każdy, kto wzywa imienia Jehowy, ujdzie cało” (Joela 2:32). Imię Boże w różnych językach
Takie były czasy, mówią. Teraz modlą się o nawrócenie swoich dzieci i wnuków”. I pokój, bo „nasz Bóg jest Panem rzeczy niemożliwych. To, co dzisiaj wydaje się być tylko wysuszonym stepem, jutro może okazać się kwitnącym ogrodem” – kontynuuje polska siostra. Boże miłosierdzie jest bowiem większe od ludzkiej nędzy. Piękna i mądra to tradycja, że w Polsce obchodzone są imieniny. Jak trafnie to określił ks. Górzyński: „Imieniny są symbolem narodzenia do życia niebiańskiego, a nie ziemskiego.” Jak ważne jest nadawane imię, Biblia podkreśla w kilku miejscach m. in. Iz 43,1 Ale teraz tak mówi Pan, Stworzyciel twój, Jakubie, i Twórca twój, o Izraelu: «Nie lękaj się, bo cię wykupiłem, wezwałem cię po imieniu; tyś moim! J 10, 2-3 Kto jednak wchodzi przez bramę, jest pasterzem owiec. Temu otwiera odźwierny, a owce słuchają jego głosu; woła on swoje owce po imieniu i wyprowadza je. Jako osoba wierząca mam pewność, że Bóg o mnie nie zapomni. Zna moje imię, a to imię ma znaczenie dla budowania mojej tożsamości. Katechizm Kościoła Katolickiego podaje: KKK 2158 Bóg wzywa każdego po imieniu (Por. Iz 43, 1; J 10, 3). Imię każdego człowieka jest święte. Imię jest ikoną osoby. Domaga się szacunku ze względu na godność tego, kto je nosi. Nadanie imienia w Biblii oznaczało zarówno w Nowym jak i Starym Testamencie wejście na nową drogę życia, otrzymanie zadania. Abram zostaje Abrahamem, Jakub – Izraelem, Szymon staje się Piotrem, a Szaweł – Pawłem. Stąd wzięła się katolicka tradycja nadawania imienia w zwrotnych momentach życia, takich jak przyjęcie sakramentu chrztu, bierzmowania, czy złożenia profesji zakonnej. Skoro imię i jego znaczenie jest tak ważne dla naszej przyszłości, rodzice nie powinni kierować się modami, a raczej przemodlić i poznać znaczenie imion, które byłyby dobre dla ich dziecka. Co więcej za wieloma imionami stoją historie świętych, które inspirują i pomagają w określaniu naszej tożsamości. Aby przygotować serię obrazków „Bóg wzywa po imieniu” przeczytaliśmy wiele życiorysów świętych, przy każdym obrazku jest informacja na temat kilku najważniejszych postaci. Warto przeczytać, znaleźć kogoś, z kim możemy się utożsamić i obrać jako wzór świętości. Ponadto przeaanalizowaliśmy pochodzenie imion z kliku źródeł, aby wybrać to znaczenie, które jest budujące i pomocne w kontekście rozwoju wiary. Plakat z imieniem z podanym znaczeniem i językiem pochodzenia jest świetnym prezentem na imieniny, podarunkiem na komunię. A wręcz idealnym prezentem na bierzmowanie, gdzie nadane imię ma wyznaczyć nową drogę, nowe zadania. Zanim wybierze się imię na bierzmowanie, warto zapoznać się z życiorysami potencjalnych patronów. A zatem mamy do wyboru święte imiona na bierzmowanie dla dziewczyny i dla chłopaka. Tetragram w formie zapisanej na Steli Meszy. Tetragram – cztery hebrajskie litery będące zapisem imienia własnego Boga w Biblii: jod, he, waw, he (hebr. יהוה).Termin „tetragram” pochodzi z języka greckiego i składa się z członów tetra, „cztero-” lub „cztery”, i grámma, „litera”; dosłownie znaczy więc „czteroliterowy”.
Katolickie wydawnictwo, poradnik dla rodziców, a w nim szczegółowa instrukcja bicia dzieci. Tak - jak twierdzi autor książki - przybliżają ludzi do boga. Dzieci to podobno dar boży, więc żeby do boga było im i rodzicom bliżej, powinny być blisko niego wychowywane. Aby tak się stało, jedno z katolickich wydawnictw opublikowało mały poradnik. Jak się okazuje, nikt przy zdrowych zmysłach nie powinien go "Pasterz serca dziecka" autorstwa Tedda Trippa została wydana nakładem wydawnictwa Słowo Prawdy. Na ich stronie czytamy, że celem ich publikacji jest (już od 1925 roku) "lepsze poznanie Boga, zrozumienie Jego istoty, rozwijanie się w wierze i ciągłe doskonalenie". Jak się okazuje, można osiągnąć to (co wyczytamy we wspomnianej książce) biciem dzieci. Bij dziecko dla bogaW szokującym i zdecydowanie oburzającym poradniku znalazła się szczegółowa instrukcja tego, jak karać nieposłuszne dziecko. Maluszek, nawet jeszcze taki w pielusze, ma doskonale wiedzieć, że jeśli będzie nieposłuszny, czeka go lanie. Przy okazji rodzic ma jednak ważne, wychowawcze zadanie do wykonania - nie wystarczy dziecka bić - dziecku trzeba wytłumaczyć, czemu stosuje się wobec niego przemoc. Upewnij się, że dziecko rozumie, co złego zrobiło. To często zajmuje trochę czasu. [...] Dzięki takiej rozmowie możesz się przekonać, że dziecko wie, dlaczego dostanie lanie - czytamy w powinien wytłumaczyć dziecku, że bicie to nie wyładowywanie złości rodzica. To kara, dzięki której maluch powróci "do stanu, w którym Bóg obiecuje swoje błogosławieństwo". Przez kolano, na gołe ciałoDalej jest tylko gorzej. Od wyjaśnień, autor przechodzi bowiem do instrukcji. Uczy rodziców, jak efektywnie bić dzieci. Byle bolało jak najmocniej. Usuń rzeczy, które mogą zneutralizować karę (pielucha, kalesony itp.). Zaraz po wykonaniu kary załóż odzież z powrotem. Najlepiej jeżeli dziecko położysz na swoich kolanach zamiast krześle czy łóżku. W ten sposób zachowujesz fizyczny kontakt - uczy autor bzdurnego podręcznika. Po ukaraniu dziecka posadź je na kolanach i przytul, powiedz, jak bardzo je kochasz i jak przykro ci je karać i że masz nadzieję, że to już więcej nie będzie potrzebne - czytamy dalej. A więc, jak zapewnia autor - bijmy dzieci na zdrowie, w imię boga, ale się z tego broń boże nie cieszmy. A jak już zastosujemy przemoc, udawajmy, że nic się nie stało i mówmy maluchom, że to dla ich dobra, uciszając własne sumienie. Wydawnictwo nie przepraszaMyślisz, że dziecko, skoro jeszcze nie mówi, ma powiedzmy roczek, nosi pieluchę i w zasadzie nie potrafi zbyt wiele wyjaśnić i zrozumieć, jest jednak za małe na bicie? Bzdura! Pan Tedd Tripp wie lepiej. Nie ma na co czekać! Procedura karania jest zawsze taka sama. Nie masz możliwości sprawdzenia, na ile twoje roczne dziecko rozumie, co do niego mówisz - czytamy. Zdjęcia szokujących wywodów z książki Tedda Trippa obiegły media. Szum i oburzenie dotarło też do wydawnictwa Słowo Prawdy. Jego przedstawiciele postanowili wydać oświadczenie. W nim za nic nikogo nie przepraszają. Zdaje się, że nawet nie za bardzo rozumieją, o co tyle szumu... W związku z kontrowersjami wokół książki Tedda Trippa "Pasterz serca dziecka" została podjęta decyzja o tymczasowym wstrzymaniu jej sprzedaży. W ciągu najbliższych tygodni zostanie podjęta decyzja o jej przywróceniu do sprzedaży lub wycofaniu z oferty. Decyzję ogłosimy w osobnym komunikacie - napisali na Facebooku.
9WOYUO. 299 179 90 91 283 241 57 147 256

jak ma na imię bóg katolicki